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Leer es antinatural S, aunque suene contra intuitivo es as. Leer es antinatural. Sin embargo, nos puede parecer una afirmacin extravagante si todava arrastramos en nuestro bagaje cultural la idea de que lo natural es lo bueno y lo artificial es lo malo. Que lo bueno es lo que la naturaleza nos entrega espontneamente y que lo malo es todo lo creado por el ser humano, todo lo manipulado, modificado o sobrealimentado. Por ejemplo, la gente pierde horas de su tiempo discutiendo la legitimidad de la homosexualidad en base a si es natural o en antinatural. Esta idea beatfica del mundo (la naturaleza es buena, el buen salvaje) se concentra en el mbito de la alimentacin en los llamados alimentos ecolgicos. Pero se olvida con frecuencia que los vegetales (los comestibles, entre ellos) acumulan en su organismo sistemas y molculas de defensa que directa o indirectamente son txicos para el organismo humano. Puede parecer una ancdota, pero una berenjena, por ejemplo, contiene casi tanta nicotina como un cigarrillo light. El tabaco, las setas venenosas o la cocana se obtienen de forma natural y, evidentemente, todos sabemos que no representan un beneficio sobre la salud. En otras palabras, los que sean grandes lectores, los que disfruten profundizando en los mundos imaginarios de las pginas de un libro durante horas, sin necesidad de echar un vistazo a su alrededor, son algo as como monstruos, mutantes, X-men que podran figurar en cualquier museo teratolgico de la especie humana. Son antinaturales y raros. Sus cerebros han sido reprogramados para olvidarse de sus inclinaciones normales. Y las bibliotecas, por supuesto, son monumentos en contra de la humanidad en su sentido ms estricto. Son anmalos edificios para robots. Amenazas del ednico jardn del que todos procedemos. A. IDEA PRINCIPAL O TEMA B. INTENCIN DEL AUTOR C. TIPO DE TEXTO. D. INTERPRETACIN PERSONAL
Hay muchos que mueren demasiado tarde y algunos que mueren demasiado pronto. An nos resulta extraa esa mxima que aconseja morir a tiempo. Y eso es precisamente lo que ensea Zaratustra: quehay que morir a tiempo. Claro que cmo podemos pretender que muera a tiempo quien nunca ha vivido a tiempo? Ms le valiera no haber nacido. Eso es lo que tiene que desearle Zaratustra a la gente que est de ms. Pero hasta los que estn de ms conceden importancia a su muerte. Y es que la nuez ms vaca quiere que la casquen. Todos le dan importancia a la muerte, pero la muerte no constituye todava una fiesta. Yo os muestrola muerte bienhechora, que es un aguijn y una promesa para quienes estn vivos. Quien se realiza por entero muere victorioso, rodeado de personas que esperan y prometen. Habr que aprender a morir as! No debiera de haber ningn festejo si uno de esos moribundos no consagra los juramentos de los vivos.Morir as es la mejor forma de hacerlo; y, en segundo lugar, morir luchando y dando muestras de que se tiene un alma grande. Tanto el luchador como el victorioso aborrecen esa muerte vuestra entre aspavientos que se acerca a hurtadillas como un ladrn, pese a que viene como duea y seora de vuestra vida. La muerte que yo os predico es la ma, la muerte voluntaria y libre que me llega porque yo quiero.02. Qu significa vivir en el fragmento?a) La muerte bienhechora anunciada por Zaratustra.b) Constituirse en una nuez que ha sido cascada.c) En que la necesidad de realizacin determine la existencia.d) En existir libre y voluntariamente para la muerte.e) En estar rodeado de personas que esperan y prometen.